[参勤交代とは][大名行列の構成][大名行列の家格と構成][行列の種類][TOP]

　家康は関ヶ原の戦いの後、外様大名の江戸参勤や江戸居住を奨励した。慶長７年（１６０２）に前田利長が母の芳春院を尋ねて江戸に参勤したのが最初の例といわれている。

　慶長の末年には、参勤が一般的になったが、寛永１２年（１６３５）の「武家諸法度」では、毎年４月交替で参勤することを命じ法制として確立した。

　外様大名はすべて東西衆に分けて、毎年４月東西衆を交代して在府、在国させる。譜代は６月に交代する者６９家、８月交代が９家、在府在国は各１年とし関八州の大名、在府、在国は半年間で２月と８月に交代する。

　尾張、紀伊両家の在府、在国は１年で、参勤月は３月、水戸家はつねに江戸に在府して領国へは帰らない。老中、若年寄、奉行などの要職にある者も江戸に留まる。ただし対馬の宗氏と北海道の松前氏は数年に１度の参勤で許されていた。

　大名の本処は江戸にあり、就封は領地巡察の形になり、当時中央集権の実をあげることができた。

　一方江戸は大名の集中によって一大消費都市となり諸地方交通の発達、宿駅の繁盛、文化の伝播に参勤交代は大きな要因となった。

　行列は大名家の格によってさまざまだが、通常は、前駆、前軍、中軍、後軍、荷駄の行軍体形で編成される。前駆には露払いが先行したり、槍を立てたり、先箱（さきばこ）（挟箱（はさみ））が先頭に立つこともある。槍と金紋先箱によって何家の行列と判断できたから、この先頭の道具は重要な意味を持っていた。

　次に物頭に率いられた従士が続く。警護のため６尺棒を持ち、半纏に長羽織である。

　行列は軍役規定により槍組、足軽、弓組足軽、鉄砲組足軽の一隊が続くが、これらは軽装の旅行用半纏（はんてん）に脛巾草鞋掛（はばきわらじがけ）で組頭によって引率されている。弓組の弓は１尺ごとに籐が巻かれた尺籐弓という６尺ほどの弓で、物差し代わりにも使える下級品、弦を張り、尻籠（しこ）をつけて持つ。手明きが従う場合には、弓矢台に２張と空穂（うつぼ）（矢を入れる道具）をつける。台の上端に蝶番（ちょうつがい）付きの鉤（かぎ）があるのを肩に当てて片手で下方を持って担ぐ。つづいて矢櫃（やびつ）持が従う。交代要員の手明きがつき組頭が統率する。次に鉄砲組がつくのが先手勢（さきてぜい）（前軍）。鉄砲組を中軍か後軍に配置して前軍に騎馬の重臣がつく場合もある。この後に合羽籠がつく。

　旅行中は日除けのために大抵菅（すげ）の一文字笠をかぶるが、藩によっては饅頭（まんじゅう）笠、武家奉公や人足は竹の子笠をかぶる。

　次に鉄砲組が続く場合と鉄砲組が後方になる場合と大名の駕籠（かご）護衛として家臣団が位置することもある。これは中堅の武士達で統率する武士は家老級の重臣。これには槍持、挟箱持、草履取、侍、足軽中間が従う。

　それから大名用の牽馬（ひきうま）が続く。牽馬は大名が駕籠に飽きたとき乗馬するためのものである。馬の口取り（馬の世話役）が２人つく。

　次に家臣団に囲まれた大名の駕籠が続く。馬回りという警護の武士が囲み、そのほか従士が従う。これらは羽織に袴の股立（ももだ）ちで護衛する。

　駕籠をかつぐものを陸尺（ろくしゃく）という。一般大名で大体前後３人ずつ位でかつぐ。つづいて刀持、薙刀（なぎなた）持、医者、茶坊主、茶弁当持、草履取、傘持が従う。薙刀を持つことは家の禄高と身分格をも示していた。傘は長柄の唐傘で羅紗地に家紋縫い付けである。この他に内科の医者を従えることもある。その後に多くの長持の箱が続く。長持には旅行中の備品や日用品、幕、金銭、着替衣類、合羽、草鞋、馬具や馬糧などが入っている。

　大名行列は旅人の住還が頻繁な所や、宿場、城下町を通る時は威儀を正して粛々と行進したが、人里離れた所では、かなり自由に行進した。

　参勤交代の行列人数は秋田藩２０万５０００石で１３００〜１４００人、１０万石以上の中小藩では１５０〜３００人位、加賀前田藩は２５００人位の大行列であった。

　行列の費用も藩財政の２割を使い、街道筋の経済を大いにうるおした。

品川歴史館所蔵

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　行列の装いには、家の格によって違いがみられる。

　行列の先頭は槍であるが、槍が対の家は幕府に許可された限られた家であった。この槍を立てられると”槍一筋の家柄”と言うことであった。行列に立てる槍の数によって一本道具、二本道具、三本道具、跡道具、引道具といわれた。５〜６万石以上の大名はだいたい二本道具であった。槍の次が打物で黒羅紗、黒天鵞絨で柴の組紐で中結をした。

　続く挟箱は片箱、対箱、先箱、後箱の区別があり、加賀、仙台など２０余家は金紋先箱といった。

　紋の書き方が様々あり箱の棒で紋所の中央を割る加賀の割紋は有名。長州は黄長革掛内金紋、南部津軽は赤長革掛内金紋、彦根藩が用いた一槍片箱は”井伊家の一本道具”として名高い。

　長柄傘は御目見得以上の武家から用いる規定だが、与力などの役柄には許されていない。この長柄にもいろいろ種類があって立長柄は五千石高の在職の者と高家、交代寄合い、一万石の者。袋入り傘は御三家、国主、御連枝、溜詰、大広間、柳の間、帝鑑の間、交代寄合表高家の内六家、御三家の家老のうち五家に許されており、雁の間、菊の間詰の諸侯には許されなかった。最高級の爪折袋入り傘は御三家、越前、加賀、薩摩、仙台のほか３７家と柳の間諸高家の中に用いてよい家格があった。

　大名の乗物にもそれ相応の格式があり、公卿、間跡、徳川一門、国主、城主など一万石以上の諸侯とその嫡子、庶子は願い出た者、儒者、医者、僧侶に限られ、旗本の軽輩や諸侯の陪臣は年齢と理由を書いて出願し、許可を得てからでなければ乗ることができなかった。

　腰黒代打上は将軍家、黒網代打上は上野寛永寺の宮様、増上寺の僧、御三家御三卿の乗用、引戸蓙包は諸侯の乗用と家々の格式によって区別されていた。

品川歴史館所蔵

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出城奴・・・自国の城を出る時の奴所作
道中奴・・・街道を進中でする奴所作
入城奴・・・自国に帰って来た時の奴所作
宿入り奴・・・街道で本陣に着いた時の奴所作
奉納奴・・・神社仏閣にお参りする時の奴所作
登城奴・・・お城に登城する時の奴所作

　上記の他に参勤交代時に出発前殿様の前で奴見分と言う閲兵（えっぺい）式の様な儀式を行った。

　行列の流派は赤坂流、松下流、岡部流などあり、とくに赤坂流は全国に２０ヶ所以上伝承されている。
　赤坂奴は江戸赤坂周辺に住み、御府内での雇われ奴集団であった。世の中も安定した江戸中期各藩は参勤交代の経費を削減する為、道中で人数を少なくし、江戸の入口の品川、千住、板橋で奴を雇い隊列を整えて入府する時に赤坂奴等を使ったようである。